路傍の目線

"「ラッキードラゴンの<炎>」「ラッキードラゴンの<焔>」
「ラッキードラゴン（現代美術家ヤノベケンジさん作）の<佇>」"―H21#2009.10/12.撮影

□ 長期連載 その２
藤井謙二郎『甲野善紀身体操作術』UPLINK、H19 # 2007．
を、観進める

↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-66.html

第２０回

「矛盾」のはなし。人間の、「運命」と「自由」。

〜今日明日以降、加筆します。

（つづく）

◇継続思索 Returns　―現代世界の三大問題を考える―
１）．自然と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
福江純+粟野諭美+田島由起子『カラー図版でわかる 光と色のしくみ』
サイエンス・アイ新書、SBC（ソフトバンククリエイティブ）、H20#2008．
２）．人間と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（読書中）
森本公誠『ｲﾌﾞﾝ=ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ』人類の知的遺産22、講談社、S55#1980．
３）．人間と霊性の問題　　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
リービ英雄（英訳＆現代訳）『英語でよむ万葉集』岩波新書、H16#2004．

霊命と人の<連帯>→人と人の「連帯」→人と物理の『連帯』(都市-文明)。
日本文明では<万葉集>（詩歌）→「古事記」（神話）→『日本書紀』（憲法）。

〜〜〜

＜身体でカラダを考える＞

ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ32≫取り組んで、動作を書きます。

横坐りの状態で上体を起こし、左手で足首をもって、息を吸いながら
右腕を上げ、息を吐きながら右手を身体の斜め上に挙げて、伸ばす。
（これは前回の内容です。）

〜今日明日以降、加筆します。

（つづく）



自分自身、愛読させていただいている自然雑誌です。


◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.8 # 14]

He doesn’t dislike pandas. He, merely, likes white bears,
very very much. He, like that, is fond of “hiking some
mountains”. By nature, he loves nature, he loves the
sea and mountains.

After his retirement of age limit, he takes interest
in “hiking some mountains” more genuinely. He is
a regular vister of some outdoor-tools’ stores, and
he reads regularly outdoor-life’s periodicals. recently,
he began fishing at some mountain-streams eagerly.

He becomes being interested in “Matagi”(Japanese
traditional hunters) and “Shugen-do:”(Japanese tra
-ditional naturalism belief), in hiking many mountains.
Now, he lives in a large city. But, he, Kumaki-san is a
country-bred man by nature.
+++

(+++ To be continued - vol.8 # 15 ) *

* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.





「ラッキードラゴンの<前顔>」「ラッキードラゴンの<斜顔>」
「ラッキードラゴン（現代美術家ヤノベケンジさん作）の<横顔>」"―H21#2009.10/12.撮影

"「大都市の夜<1>」「大都市の夜<2>」「大都市の夜<3>」"−H21#2009.10/12.撮影

□ 長期連載 その１
田家秀樹『みんなCM音楽を歌っていた
大森昭男ともうひとつのJ-POP』徳間書店、H19 # 2007．
を、読み進む

第２０回　p.260-271

↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-65.html

＞＞＞
斉藤ネコさんの、『斉藤ネコCM作品集』。その制作事情について
語られます。斉藤ネコさんは現在、宇多田ヒカルさんや元JUDY
AND MARYのYUKIさんや椎名林檎さんのアレンジにも関わりつ
つ自身のグループのライブ活動も行われているそうです。しかし、
ここでより重要なのは「CMは卒業」というネコさんのことばです。
私もこの『CM音楽』を読み進めてきて、前回の「矢野顕子さん」
のときに、この本を書評していくなかでの一つの地平を超えたな
と思いました。次回から、辻井喬『伝統の創造力』（岩波新書）の
問題意識と絡めるかたちでの論考に発展させていこうと思います。

◇メモ
「"短歌＆俳句"的なもの」とどう向き合うのか、という大問題。」
…（前回までから持ち越した思考作業→展開）
映画『もののけ姫』のテーマ＆アニメ『精霊の守り人』とJ-POP
『万葉集』『古事記』『日本書紀』の「神話」世界と<自然音楽>

（つづく）

○「オバマ大統領来日とアジア政策演説」について
オバマ米大統領来日における「日米首脳共同記者会見」と翌日の
「アメリカ合衆国のアジア政策演説」を、テレビで拝見いたしました。
私がオバマ大統領にゆるやかな支持感情をもっているのは、まず
第一に、「イラク戦争からの撤退」を表明されていることによります。
次に、「核兵器廃絶への漸進宣言」そして「地球温暖化への対策」。
これらの政策は、アメリカにおける「覇道から王道への回帰」であり、
それらの中長期的な方針を私はゆるやかに支持します。そして、今
回の「米アジア政策演説」は、基本的に日本国民として納得感をも
って信頼できるものだったと思います。一番大きかったのは北朝鮮
の「拉致問題」への言及です。次に「米中関係」の方針。さらに、環
太平洋地域安定化への問題。沖縄米軍基地問題等まだ日米間に
懸案事項はありますが、少年期の鎌倉の思い出話などを含め、日
本国民としてオバマ大統領の人柄にゆるやかな信頼を感じる内容
だったと思います。天皇皇后両陛下への敬意にも敬意を表します。
（なお、一個人の意見、という以上の政治的意図は、ありません。）

◇継続思索 Returns　―現代世界の三大問題を考える―
１）．自然と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
福江純+粟野諭美+田島由起子『カラー図版でわかる 光と色のしくみ』
サイエンス・アイ新書、SBC（ソフトバンククリエイティブ）、H20#2008．
２）．人間と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（読書中）
森本公誠『ｲﾌﾞﾝ=ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ』人類の知的遺産22、講談社、S55#1980．
３）．人間と霊性の問題　　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
リービ英雄（英訳＆現代訳）『英語でよむ万葉集』岩波新書、H16#2004．

霊命と人の<連帯>→人と人の「連帯」→人と物理の『連帯』(都市-文明)。

■韓国釜山の「ガナダラ実弾射撃場」火災事故で亡くなられた方々の、
ご冥福を心よりお祈りいたします。可能な限りの原因究明を、望みます。

■イエメンで誘拐された真下武男さんの無事をお祈りしております。現地
支援に力を尽くしておられる真下さんの、一日も早い解放を願っています。

〜〜〜

＜身体でカラダを考える＞

◇アメリカWORLDシリーズ2009
―WORLDシリーズ2009　全六試合―
New York ヤンキース　４−２　Pliladelphia フィリーズ
New Yorkヤンキース、Wシリーズ優勝おめでとうございます!
松井秀喜選手、シリーズMVPの活躍、おめでとうございます!


「祝天皇陛下御即位二十年―お慶び申し上げます。」




自分自身、愛用させていただいている漆器屋さんです。

◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.8 # 13]

He doesn’t dislike pandas. He, merely, likes white bears,
very very much. He, like that, is fond of “hiking some
mountains”. By nature, he loves nature, he loves the
sea and mountains.

After his retirement of age limit, he takes interest
in “hiking some mountains” more genuinely. He is
a regular vister of some outdoor-tools’ stores, and
he reads regularly outdoor-life’s periodicals. recently,
he began fishing at some mountain-streams eagerly.

He becomes being interested in “Matagi”(Japanese
traditional hunters) and “Shugen-do:”(Japanese tra
-ditional naturalism belief), in hiking many mountains.
Now, he lives in a large city. But, he is a country-bred
man by nature.
+++

(+++ To be continued - vol.8 # 14 ) *

* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.





"「大都市の燈<壱>」「大都市の燈<弐>」「大都市の燈<参>」"−H21#09.10/12.撮影

"「<花>の都市」「<華>の街角」「<薔薇>の光璃」"−H21#2009.10/12.撮影

□「今月の一言」

「鯆（イルカ）」という文字とことば

最近、ルイ・セホイヤス監督『THE COVE』という映画のことが
ニュース番組などで採り上げられていました。以前、「捕鯨」
（「鯨（クジラ）」）問題のときにも同様のことを書いた記憶があ
るのですが、「イルカ」には「鯆」という「魚偏（さかなへん）」の
漢字があります。ということは、ほんの百年前まで、日本列島
の人は、いや東アジア漢字圏の人も、「鯆」≒「魚類」だと思っ
ていたということを意味しています。日本列島には石器時代か
ら人が住んでいて、狩猟漁撈採集の縄文土器文化生活体系
は本格的な水田稲作が伝播するまで一万年以上の間続きま
した。狩猟民と農耕民は、対立を経ながらも最終的には融和
し、現代まで一貫して木造品や木造建築を重視し続けてきた
「日本文明」には現在も何処か縄文文化的な基盤があります。
現代でも、インド人はヒンドゥー教的世界観から神聖視する牛
を食べません。欧米人は、その牛を食べます。欧米からの影
響で、日本でも牛を食べるようになりました。私も牛肉が好き
ですし、そのことには感謝しています。また、逆に、日本から
の影響で欧米人も寿司（刺し身）やタコ（焼き等）を食べるよう
になりました。「イルカ」が「哺乳類」であると分かったのは、一
万年以上の風土的文脈がある日本列島の狩猟採集生活から
すると、この百数十年（つまり1/100期間）なのです。イヌイット
の人がアザラシを食べている映像を見たことがあります。私は、
アザラシを食べたいとは思いませんが、文化人類学の教育を
受けたこともあり、そのことを蔑視する感覚もありません。イル
カ漁が問題であるとしても、それでは何が食べてもいい動物で
何が食べてはいけない動物なのか。その基準は何処にあるの
か。また欧米人でも、時代や地域で基準は変わりうるのではな
いか。「現代世界における狩猟のあり方とは？」という、より普
遍的思索がなければ、対話の糸口が見い出せないと思います。
（単純に、映画『The Cove』や、そのテーマ「イルカ漁」のこと
を、擁護したり、また逆に論難したりする意図は、ありません。）

◇継続思索 Returns　―現代世界の三大問題を考える―
１）．自然と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
福江純+粟野諭美+田島由起子『カラー図版でわかる 光と色のしくみ』
サイエンス・アイ新書、SBC（ソフトバンククリエイティブ）、H20#2008．
２）．人間と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（読書中）
森本公誠『ｲﾌﾞﾝ=ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ』人類の知的遺産22、講談社、S55#1980．
３）．人間と霊性の問題　　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
リービ英雄（英訳＆現代訳）『英語でよむ万葉集』岩波新書、H16#2004．

霊命と人の<連帯>→人と人の「連帯」→人と物理の『連帯』(都市-文明)。

■アメリカ軍医銃乱射事件について
アメリカのテキサス州フォートフッド陸軍基地での軍医ニダル・マリク・ハ
サン容疑者による銃乱射事件。私は「ジハード」を「奮励≒精進」と解釈
するべきだと思っています。犠牲者の方々の御冥福をお祈りいたします。

■島根県立女子大生殺害遺棄事件
残忍な事件で、亡くなられた平岡都さんのことを悼んで、哀しく思います。
県外から高速道路などを使って自動車で移動しての犯行、また複数犯
での犯行の可能性もあると思います。警察の多角的な捜査を望みます。
―残忍な犯罪の抑止のため、市橋達也容疑者の逮捕は、よかったです。

■名俳優森繁久彌さんの訃報について
「知床旅情」は大名曲と思います。森繁久彌さんの御冥福をお祈りします。

〜〜〜

＜身体でカラダを考える＞

◇日本シリーズ2009　第一戦（10/31）
東京読売ジャイアンツ ４−３ 北海道日本ハムファイターズ
　 日本シリーズ2009　第二戦（11/01）
北海道日本ハムファイターズ ４−２ 東京読売ジャイアンツ
　 日本シリーズ2009　第三戦（11/03）
東京読売ジャイアンツ ４−７ 北海道日本ハムファイターズ
　 日本シリーズ2009　第四戦（11/04）
北海道日本ハムファイターズ ８−４ 東京読売ジャイアンツ
　 日本シリーズ2009　第五戦（11/05）
東京読売ジャイアンツ ３−２ 北海道日本ハムファイターズ
　 日本シリーズ2009　第六戦（11/07）
東京読売ジャイアンツ ２−０ 北海道日本ハムファイターズ　
―日本シリーズ2009　全六試合―
東京読売ジャイアンツ ４−２ 北海道日本ハムファイターズ
今年の巨人は、チームの若返りが成功、いいチームだった
と思います。選手、関係者、原監督、おめでとうございます!!
（私は以前にはすこしアンチ巨人的なところもあった人間で
すが、現在では以前ほどそういう感覚はありませんし、この
リーグ優勝や日本一の快挙は素直に讃えようと思います。）


「祝天皇陛下御即位二十年―お慶び申し上げます。」



自分自身愛用させていただいている器屋
さんの姉妹店である、和菓子屋さんです。

◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.8 # 12]

He doesn’t dislike pandas. He, merely, likes white bears,
very very much. He, like that, is fond of “hiking some
mountains”. By nature, he loves nature, he loves the
sea and mountains.

After his retirement of age limit, he takes interest
in “hiking some mountains” more genuinely. He is
a regular vister of some outdoor-tools’ stores, and
he reads regularly outdoor-life’s periodicals. recently,
he began fishing at some mountain-streams eagerly.

He becomes being interested in “Matagi”(Japanese
traditional hunters) and “Shugen-do:”(Japanese tra
-ditional naturalism belief), in hiking many mountains.
He lives in a large city. But, he is a country-bred man.
+++

(+++ To be continued - vol.8 # 13 ) *

* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.





"「<133Q>」「<水>の都市、その涼風」「<薔薇>の路」"−H21#2009.10/12.撮影

"現代都市の生命（いのち）"−H21#2009.11/1.描画＆撮影

■TV番組「笑点」の顔、落語家 三遊亭圓楽さんのご冥福をお祈り致します。

■「構造主義」の人類学者、レヴィ=ストロースさんのご冥福をお祈り致します。

〜〜〜

＜身体でカラダを考える＞

◇日本シリーズ2009　第一戦
東京読売ジャイアンツ ４−３ 北海道日本ハムファイターズ

実力伯仲の、白熱した好ゲーム、好シリーズを期待します。



自分自身、愛用させていただいている器屋さんです。

◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.8 # 11]

He doesn’t dislike pandas. He, merely, likes white bears,
very very much. He, like that, is fond of “hiking some
mountains”. By nature, he loves nature, he loves the
sea and mountains.

After his retirement of age limit, he takes interest
in “hiking some mountains” more genuinely. He is
a regular vister of some outdoor-tools’ stores, and
he reads regularly outdoor-life’s periodicals. recently,
he began fishing at some mountain-streams eagerly.

He becomes being interested in “Matagi”(Japanese
traditional hunters) and “Shugen-do:”(Japanese tra
-ditional naturalism belief), in hiking many mountains.
He is a country-bred man.
+++

(+++ To be continued - vol.8 # 12 ) *

* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.

"「明け空」「明け雲」「明け方」"−H21#2009.10/01.撮影

□ 長期連載 その２
藤井謙二郎『甲野善紀身体操作術』UPLINK、H19 # 2007．
を、観進める

↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-66.html

第１９回

「新たなる技」というチャプターの諸シーン （３）

「摺り足」→「垂直離陸」→「水平移行」。<甲野氏の身体技術>→「関係
者の方々との対話」→『書籍やTV番組や映像作品』。<甲野善紀さん
（甲野氏）>→「介護士・介護講師 岡田慎一郎さん＆新潮社 出版企画
部 足立真穂さん＆半身動作研究会 主宰 中島章夫さん＆音楽ワーク
ショップ主宰/フルート奏者 白川真理さん＆精神科医 名越康文さん＆
総合格闘家 植松直哉さん（なお、団体やこれ以後のシーンに登場する
方々は略）」→甲野善紀+田中聡『身体から革命を起こす』新潮社、H17
#2005．＆甲野善紀 講師『暮らしのなかの古武術活用法』ＮＨＫまる得
マガジンNHK出版、H18#2006．＆藤井謙二郎『甲野善紀身体操作術』
UPLINK、H19#2007．ここで、この映像作品を監督である藤井謙二郎
さんが主体であるという視点から、被写体である甲野氏自身が主体であ
るという視点に発想転換してみると、この作品は映像制作を意識せず結
果的に映像作品として<結晶>した『無-映像作品』と捉えることができる
のではないか?この不思議な映像作品には、そう思えるところもあります。
そして、この<ＮＨＫ>→「UPLINK」→『無-映像作品』という映像制作過程
に注目すると、<ＮＨＫクローズアップ現代>→「UPLINK」→セディク・バル
マク監督『アフガン零年』UPLINK、H16#2004．という映画のことと、その
映像作品としての位相のことが浮かび上がってきます。時系列的にみる
と『アフガン零年』（2003-2004年）→『身体操作術』（2006-2007年）と
いうような順で、地域的にみると「アフガニスタン（アフガーニスターン）→
アイルランド（愛蘭土）→日本（NHK-UPLINK）」というような経路で制作
されたことが分かります。すると、『アフガン零年』（2004）→『身体操作
術』（2007）→『よみがえるビードルズ』（2009BBC-NHK放送）→『街道
をゆく愛蘭土紀行』(NHKオンデマンド）→「自分自身の<身体>を自覚」→
<アフガニスタン復興問題を自分達にも関係ある現実として認識する>。
という<身体>「言語」『映像』意味空間構造が成立することが分かります。

（つづく）

◇継続思索 Returns　―現代世界の三大問題を考える―
１）．自然と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
福江純+粟野諭美+田島由起子『カラー図版でわかる 光と色のしくみ』
サイエンス・アイ新書、SBC（ソフトバンククリエイティブ）、H20#2008．
２）．人間と人間の問題　→以下の文献を読んで、考える。（読書中）
森本公誠『ｲﾌﾞﾝ=ﾊﾙﾄﾞｩｰﾝ』人類の知的遺産22、講談社、S55#1980．
３）．人間と霊性の問題　　→以下の文献を読んで、考える。（音読中）
リービ英雄（英訳＆現代訳）『英語でよむ万葉集』岩波新書、H16#2004．

霊命と人の<連帯>→人と人の「連帯」→人と物理の『連帯』(都市-文明)。
唯一神教文脈で鑑みると、<預言>（一人）→「哲学」（二人）→『科学』（三
人）。また、多元聖宗教では、<宇宙>（一）→「聖伝」（二）→『暦史』（三）。

日本文明では<万葉集>（詩歌）→「古事記」（神話）→『日本書紀』（憲法）。

■10/27の海上自衛隊護衛艦「くらま」と韓国のコンテナ船「カリナ・スター」
との衝突事故に、お見舞い申し上げます。また10月末に、イラク（イラーク）
の首都バグダッド（バグダード）、そしてアフガニスタン（アフガーニスターン）
で発生したテロ爆破やテロ攻撃で亡くなられた方々の、御冥福を心よりお祈
り致します。「楽園に入れ。」（「89曉章〔アル・ファジュル〕」『聖クルアーン』）

〜〜〜

＜身体でカラダを考える＞

ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ31≫取り組んで、動作を書きます。

横坐りの状態で上体を起こし、左手で足首をもって、息を吸いながら
右腕を上げ、息を吐きながら右手を身体の斜め上に挙げて、伸ばす。

（つづく）



九州に縁あって、愛用させていただいているお店です。

◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.8 # 10]

He doesn’t dislike pandas. He, merely, likes white bears,
very very much. He, like that, is fond of “hiking some
mountains”. By nature, he loves nature, he loves the
sea and mountains.

After his retirement of age limit, he takes interest
in “hiking some mountains” more genuinely. He is
a regular vister of some outdoor-tools’ stores, and
he reads regularly outdoor-life’s periodicals. recently,
he began fishing at some mountain-streams eagerly.

He becomes being interested in “Matagi”(Japanese
traditional hunters) and “Shugen-do:”(Japanese tra
-ditional naturalism belief), in hiking many mountains.
+++

(+++ To be continued - vol.8 # 11 ) *

* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.





"「薔薇の花」「薔薇の街」「薔薇の路」"−H21#2009.10/03.撮影