06/28/2009（Sun）
長期連載 その１ その１５
"梅雨…<水>の季節"−H21#09.6/10.撮影
□ 長期連載 その１
田家秀樹『みんなCM音楽を歌っていた
大森昭男ともうひとつのJ-POP』徳間書店、H19 # 2007．
を、読み進む
第１５回 p.198-209
↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-65.html
＞＞＞
「戦後日本」の気風と高度経済成長の精神。いわゆる「経済
大国」になる前、戦後直後、再出発の「原点」は何か？ この
部分を読んで感じ、考えたのは、そのことでした。この本の主
人公である大森昭男さんと同じく、三木鶏郎さん門下で、かつ
現在まで「CM音楽」に携わり続けてこられた、伊藤アキラさん。
お二人の師匠でおられる三木鶏郎さんは、徴兵経験があられ
る方。また、伊藤アキラさんが最大のライバルだったと言われ
る浜口庫之助さんは、戦後直後は捕虜としてジャワ島におられ
た方だそうです。それらの方々が「戦後日本」における「CM音
楽」の世界の中心を担ってこられたということ。そして、そういう
言わば「戦中派」の伊藤アキラさんや大森昭男さんが、結局は
最後の最後、つまり現在まで「CM音楽」を担い続けておられる
ということ。私は、表面上は一見軽妙だったり洒脱だったりする
それらのお仕事の背後には、どこか「世のため人のため」という
ような「気風（ethos）」が流れているのではないかと、この『CM
音楽』を読み進むにつれ、思うようになりました。そしてその「気
風」を浮かび上がらせることが、この『CM音楽』の最大のテーマ
ではないかと思うようになりました。つまり、いい「CM音楽」を成
立させている根拠が、単に「広告目的」ということだけに由来して
いるのではない、ということの暗示です。その「気風」というのは、
「高度経済成長」を生んだ「戦後日本の復興精神」全般にもつな
がっていくような部分を含んだものだと思います。そして、目標に
していた経済復興をある程度成し遂げた現在、その背後にあった
「気風」をどこへ向けていければ、社会の活動エネルギーが閉塞
して滞留せず開放され昇華されるのか。社会のテーマが、復興か
ら自律、そして国際社会形成への参加という次の段階に進むこと
ができるのか。戦後直後の出版物などを調べたりしていたとき分
かったのは、一面の焼け野原のなかでとにかく生活を立て直すの
に精一杯で、現在のような「経済大国」になるとはほとんど誰も思
っていなかったということです。ということは、これから数十年後に
どんな世の中になっているか、数百年数千年数万年経っても変わ
らない「人間の本質」というような部分を除いて、全く分からないし
完全な予測はできないということではないでしょうか。だから「いま、
どうしようとするのか。」これが非常に大切なのだと、私は思います。
「日本文明圏は、重要な社会集団の一つとして、地球人類世界に
おいて責任ある役割を担っていく。」この自覚が大切だと思います。
（先日、NHKの「エコうた」という番組でTHE BOOM「島唄」を聴き
ました。感じるところがありました。後日、改めて感想を書きます。）
◇メモ
「"短歌＆俳句"的なもの」とどう向き合うのか、という大問題。
…（前回までから持ち越した思考作業）
マンガ版『風の谷のナウシカ』『もののけ姫』（宮崎駿監督作品）。
『守り人』シリーズ（上橋菜穗子さん）について。『古事記』『万葉
集』の世界と、現代を生きることに「架け橋」をつくる作業のこと。
（つづく）
■マイケル・ジャクソンさん。テレビで訃報を知りました。私は間接
的な影響が多いのですが、合唱用にアレンジされた「We Are the
World」は小学生の頃の音楽会でクラスの合唱曲として歌いました。
…世界的スーパースターのご冥福を、心より、お祈りいたします。+
◇継続思索 Returns …現代世界の三大問題について…
１）.自然と人間の問題 ２）.人間と人間の問題 ３）.人間と霊性の問題
人間と人間―紛争問題
＞ 人間と霊性―照命問題 三位相に<光>を
自然と人間―環境問題
自然と人間→科学技術 人間と人間→政治経済 人間と霊性→宗教藝術
↑ ↓
←← <光←I Love Who I Love←I Am Who I Am> ←←
〜〜〜
＜身体でカラダを考える＞
ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ15≫取り組んで、動作を書きます。
正座から、上体を左に倒すかたちで体勢を崩していき、足は正座を斜
めにした横座り、両手を肩の真下に向け床につけた状態で、息を吸っ
て吐きつつ下腹を引き上げ顔を床に伏せ、息を吸いながらもとに戻す。
（つづく）
自分自身、愛用させていただいている器屋
さんの、姉妹店である、和菓子屋さんです。
◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.7 # 4]
Kumaki san （熊木さん）
“Kumaki san” is a man, in the middle 70s(seventieth).
He is a chairman, of Yu:gao-cho:(town)’s self-governing
council. And, he likes bears very much.
-I will write more.-
+++
(+++ To be continued - vol.7 # 5 ) *
* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.
06/21/2009（Sun）
「エコ」とは何か？
"<光>の通る道(1-2-3)"−H21#09.6/6.撮影
□「今月の一言」
「エコ」とは何か？
最近、よく「エコ」ということばを耳にします。そして、現代の日本語
においてそれは、「環境問題関係の何か」ということを意味している
ようです。そして、しばしば「環境保全」と「経済発展」は、相反する
ものごととして対置されます。しかし、それらは英語では"ecology"
と"economy"であり、実は両方のことばに接頭辞の"eco"つまり
「エコ」が付いています。新聞の広告で"eco_lomy"という造語が
キャッチコピーになっていることがありますが、そんな、接頭辞とし
ての"eco"認識が一般に浸透していることはすくないようです。ま
た、そもそも"ecology"というのは、第一義的には「生態学」のこと
であり、「環境保全」というのは「生態系保護」ということから派生
してきた意味だと思われます。では、この"eco"「エコ」という接頭
辞は、いったいどのような意味をもつものなのでしょうか？だいぶ
以前からこのことを疑問にもっていたところ、あるとき日常的な対
話のなかでの指摘からそのヒントを得ることができました。それは、
気候や物資の「循環」と関係があるのではないか、ということです。
そう考えて、"ecology"と"economy"ということばの関係性に、と
ても納得がいきました。すくない材料で構造物を製作できた場合、
それは費用が安くて済むのだから「経済的」です。そして、それは
「環境的」にも負荷がすくなくて済むはずなのです。ということは、
われわれが「経済発展」＝「環境破壊」だと思っているのは、ある
種の先入観、思い込みであるということになりはしないでしょうか。
しかし、現実的に、以前は「公害」と呼ばれたような「環境汚染」
が過度な経済発展によって引き起こされる現象もまた、厳然とし
て存在します。では、何が問題なのでしょうか？私は、そのような
問題を引き起こす原因の一つは、「消費」と「浪費」の混同にある
と思います。一方で「環境保全」のため「節約」や「省エネ」がいい
こととされながら、もう一方では「景気回復」のための「消費拡大」
がいいこととされる。これは、如何にも【矛盾】しています。それで
は、「消費」と「浪費」を分かつものは何かと言えば、私は「使用」
だと考えています。使いきれないモノ、使いこなせないモノに、お
金をかけるのが「浪費」だと思います。なぜなら、あるモノを使いき
ると、自然と次のモノを購入せざるを得なくなるからです。それが、
金額にみあう妥当な「消費」（「使用」のための※）で、またそれが
社会構造を筋肉質の機能的な状態へと引き締めていく方法だと思
います。ただ、「環境汚染」に関して、もう一つ根源的な問題があっ
て、それは「現代の科学技術における自然観の問題」です。これは
すこし扱う対象が大きすぎるので今回は措き、「継続思索」にします。
（※微妙で難しい問題ですが、「コレクション」も「使用」に含めます。）
◇継続思索ふたたび …現代世界の三大問題について…
1).自然と人間の問題 2).人間と人間の問題 3).人間と霊性の問題
人間と人間―紛争問題
＞人間と霊性―照命問題 三位相に<光>を
自然と人間―環境問題
「自然と人間の共生」 「人間と人間の共存」 「人間と霊性の共尊」
〜〜〜
＜身体でカラダを考える＞
ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ14≫取り組んで、動作を書きます。
正座をした状態から、上体を左に倒すかたちで体勢を崩していき、
足は正座を斜めにした横座り、両手を肩の真下に向け床につける。
（つづく）
自分自身、愛用させていただいている器屋さんです。
◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.7 # 3]
Kumaki san （熊木さん）
“Kumaki san” is a man, in the middle 70s(seventieth).
He is a chairman, of Yu:gao-cho:(town)’s self-governing
council. And, he likes bears very much.
+++
(+++ To be continued - vol.7 # 4 ) *
* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.
06/14/2009（Sun）
"Hill Sa:ga Re:"
"Hill Sa:ga Re:"−H21#09.6/14.描画＆撮影
◇継続思索ふたたび …現代世界の三大問題について…
1).自然と人間の問題 2).人間と人間の問題 3).人間と霊性の問題
人間と人間―紛争問題
＞人間と霊性―照命問題 三位相に<光>を
自然と人間―環境問題
■私はどちらかと言えば新日系やUWF系のプロレス＆格闘技ファンで、
全日本プロレスは「四天王、スゲェな」という以外は縁遠い感覚でした。
しかし、三沢光晴選手に関しては、二代目タイガーマスクを脱ぐ前後、
ジャンボ鶴田選手に果敢に挑戦しておられる姿をすこし後にビデオで
拝見して感動し、ノア結成のときも応援しておりました。ノア旗揚げ戦
ツアーの試合に、足を運んだこともあります。「三沢のエルボー、エル
ボー！ローリング、エルボー !!」 ご冥福を、心より、お祈りいたします。
〜〜〜
＜身体でカラダを考える＞
ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ13≫取り組んで、動作を書きます。
正座をした状態で、両手を両膝の上に置き、両肩を、後、上、前、
下、と、廻す。そして、もう一度両肩を、後、上、前、下、と、廻す。
（つづく）
自分自身、愛用させていただいている器屋
さんの、姉妹店である、和菓子屋さんです。
◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.7 # 2]
Kumaki san （熊木さん）
“Kumaki san” is a man, in the middle 70s(seventieth).
He is a chairman, of Yu:gao-cho:(town)’s self-governing
council.
+++
(+++ To be continued - vol.7 # 3 ) *
* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.
06/07/2009（Sun）
長期連載 その２ その１４
"<花><水><風> の いのり"−H21#09.6/3.撮影
□ 長期連載 その２
藤井謙二郎『甲野善紀身体操作術』UPLINK、H19 # 2007．
を、観進める
↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-66.html
第１４回
「垂直離陸」ついて諸人が体験し語られるシーン （１）
＞＞＞
「Don't think」から、中国武術八卦掌の「平起平落」という話を通じ
て、甲野氏の身体技法「垂直離陸」について諸人が体験し語られる
シーンに移ります。私が、この身体技法「垂直離陸」とそれについて
諸人が語られるシーンをみていて、感じ、考えたのは、現代日本の
社会理念における「垂直離陸」の問題です。甲野氏が直接そのこと
を意識されているわけではないと思いますし、そのことについて語ら
れる諸人が直接そのことを意識されているわけではないと思います
し、この映像作品を制作された藤井謙二郎氏も直接そのことを意識
されているわけではないと思いますが、実は現代日本の社会理念も
いま「垂直離陸」しなけらばならない問題に直面していると思います。
それはつまり、「欧米では〜、日本では〜。」という思考モデルから
の脱却ということです。気候も風土も、歴史も文化も、人口も産業も、
それぞれがちがう欧米諸国から、単純明快に理念やモデルを日本
の社会あてはめて、はたしてそれが最後の最後まで成り立ち得る
のかどうか。しかも、この分野はアメリカ、この分野はイギリス、この
分野はフランス、この分野はドイツ、この分野は北欧たとえばスウェ
ーデンとか、はたまた太極拳の本場は中国だとか、やはりカレーの
本場はインドだとか、サッカーはブラジルが強いぞアルゼンチンが強
いぞとか、そんなふうにツギハギしていって、はたしてそれを一つの
意思統一された社会集団として統合しうるのか？いわゆる「日本人」
は、ほとんど誰も本気で考えていないのではないでしょうか。（「ほと
んど誰も」というのは語弊があって、すこし考えている人がいると思い
ますし、それは名越康文さんと石ノ森章太郎『サイボーグ009』のこと
ですこし触れた宮崎駿作マンガ版『風の谷のナウシカ』のテーマとも
関係してくると思いますが、それは今回は措きます。）「日本人」が、
どんなに無理矢理に欧米モデル化や現代都市化を推し進めても最
後には受容し咀嚼してくれるだろうという<幻想>を抱いている「田舎」
「農村」「故郷」は、一方的に蓄積を放出するばかりで維持力を失い、
着実に解体されつつあります。このままこのようなことを続けていると、
安心して<帰れる場所>は、なくなってしまうでしょう。この現実からわ
かることは、昔の人は昔の人で、自分たちの住む「町」「村」や「故郷」
をつくってきていたのだということです。単純明快で、つくりやめたから、
なくなってきているのだと思います。そして、それらがほんとうになくな
ってもいいのか。私は、そうは思いません。だから、現代日本の社会
には「垂直離陸」が必要だと思うのです。それは、まず具体的な日本
列島の気候風土や歴史文化や産業技術から出発して社会理念を再
構想し、その上で制度機能を整備していくことだと思います。甲野氏
の「垂直離陸」は期せずして、その問題を象徴されていると思います。
（つづく）
◇継続思索ふたたび …現代世界の三大問題について…
1).自然と人間の問題 2).人間と人間の問題 3).人間と霊性の問題
■先月はじめ、阿久悠さんと共に石川さゆりさんの代表曲「津軽海峡･
冬景色」をつくられた作曲家の三木たかしさんが亡くなられました。そ
して、先月末には、美空ひばりさんの代表曲「悲しい酒」をつくられた
作詞家の石本美由起さんが亡くなられました。第二次大戦後の荒廃
から復興を支えた二人の「歌心」。ご冥福を、心より、お祈りいたします。
…
高度経済成長後に生まれた私にとって、美空ひばりさんの歌のなかで
一番好きなのは「川の流れのように」です。美空ひばりさんは、言わず
と知れた大スターなのですが、過去の映像などをみていてもつらくなる
ことがあります。あまりにも、「公」の自分が克己の意志で「私」の自分
を捩じ伏せている、その「哀しい顔」が胸に迫ってくるからです。しかし、
「川の流れのように」は、哀しみが「歌うよころび」に昇華されている感
じがして、好きなのです。 生命を、自然に託した歌だからでしょうか…。
〜〜〜
＜身体でカラダを考える＞
ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ12≫取り組んで、動作を書きます。
正座をした状態で、両手を両膝の上に置き、両肩を、前、上、後、
下、と、廻す。そして、もう一度両肩を、前、上、後、下、と、廻す。
（つづく）
◇祝 サッカー日本代表 Ｗ杯出場決定！
おめでとうございます !! そして、あと一年さらに練り上げられた「日本型
サッカー」のW杯南アフリカ大会でのご活躍を、心よりお祈りしております。
自分自身、愛用させていただいている器屋さんです。
◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.7 # 1]
Kumaki san （熊木さん）
“Kumaki san” is a man, in the middle 70s(seventieth).
+++
(+++ To be continued - vol.7 # 2 ) *
* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.
05/31/2009（Sun）
長期連載 その１ その１４
"「歌」「太陽」「夜」"−H21#09.5/27-29.撮影
□ 長期連載 その１
田家秀樹『みんなCM音楽を歌っていた
大森昭男ともうひとつのJ-POP』徳間書店、H19 # 2007．
を、読み進む
第１４回 p.186-197
↓著作権などの問題に関しては、以下参照。
http://roboumesen.blog105.fc2.com/blog-entry-65.html
＞＞＞
この章というか、約１０ページは、三つの部分に分かれています。
・「島唄」のこと
THE BOOM と、そのプロデューサー佐藤剛さん。代表曲「島唄」、
沖縄の泡盛メーカー"MIZUHO"。沖縄戦のこと、沖縄への恩返し。
この部分を読んで思ったこと。沖縄出身の知人のこと。沖縄に転
居した知人のこと。沖縄好きで清志郎好きの友人のこと。BEGIN
の名曲「島人ぬ宝」のこと。映画『ナビィの恋』のこと。中考介さん
と奄美の「島唄」のこと。そして、THE BOOM の「島唄」を<愛>し
た人のこと、長崎のある海にある島のこと。 ある哀しい日のこと。
・「ウーロン茶」
「いつでも夢を」と、ミスターミュージック渡辺秀文さんと、サントリ
ーのウーロン茶のCM音楽。中国語で歌う「いつでも夢を」の響き。
「ほぼ日」さんでお見かけした葛西薫さんと、安藤隆さんのコンビ
の話。北京や、上海や、台灣と、現代日本生活のつながりの話。
この部分を読んで思ったこと。現代中国の生活と、現代日本の生
活は、かなり密接につながっているのだということ。もともと個人的
に経済分野での「中国脅威論」はすこしちがうのではないかと思っ
ていたけれど、やはり中国の経済成長は日本の経済成長にある程
度プラスになるのではないかということ。そのなかで、公害から徐々
に自然を回復させてきた、日本の環境技術が活きるのではないかと
いうこと。ミスターミュージックの「社歌」を、種田山頭火に関心を寄
せておられる、仲畑貴志さんが作詞されているのを思い出したこと。
・「コカ・コーラ」
コカ・コーラ「I Feel Coke.」と、プロダクションNOVA小池哲夫さん、
そしてブルー・コメッツ井上大輔さん。世界共通のキャンペーンから、
日本製の「I Feel Coke.」へ。この部分を読んで思ったこと。アメ
リカや全世界の生活と、現代日本の生活は、かなり密接につながっ
ているのだということ。そのなかで、欧米文化の影響を強く受けなが
らも何かよくわからない「土根性」のようなもので独自性を確保し続
けてきた、日本からの情報発信が恩返しなのではないかということ。
…ここまでこの『CM音楽』を読んできて分かってきたのは、われわ
れが普段「あたりまえ」だと思っているいろいろな定番商品や定番
曲などが、実は、多くの人びとの創造や想像や工夫や協力の積み
重ねの言わば<結晶>だということです。多くの人びとの誠実な「仕
事」が、多くの人びとのための『仕事』になっているということです。
多くの人びとの御仕事に、私は感謝します。ありがとうございます。
◇メモ
「"短歌＆俳句"的なもの」とどう向き合うのか、という大問題。
…（前回までから持ち越した思考作業）
マンガ版『風の谷のナウシカ』『もののけ姫』（宮崎駿監督作品）。
『守り人』シリーズ（上橋菜穗子さん）について。『古事記』『万葉
集』の世界と、現代を生きることに「架け橋」をつくる作業のこと。
（つづく）
◆もう再開されないかもしれませんが、最近ノーベル物理学賞で
もあったように宇宙自体が完全に対称的にはできていないのだか
ら、「七カ国協議」にするべきだと、私は思います。そうしなければ、
米露日中南北が牽制しあい客観性が成立せず膠着、協議は進展
しないと思います。(なお、一個人の意見以上の政治的意図は無。)
〜〜〜
＜身体でカラダを考える＞
ルイーズ・ソロモン『ヨガラティス』-1-、TDKコア、H18 # 2006．
≪ワークアウト２−エクササイズ11≫取り組んで、動作を書きます。
もう一度、正座をして両手を左右に広げた状態で両手のひらを上に
向け、今度は右腕だけ捻って手のひらを下に向けて肩を前に出す。
そして、次は左右は対称だけれど上下は逆に両腕を捻る。それを、
左上と右下、左下と右上、左上と右下、と繰り返し、最後は左手は
上に向けたまま右腕だけ捻って手のひらを上に向け、両腕を下ろす。
（つづく）
◇第８１回センバツ甲子園決勝 清峰（長崎） １−０ 花巻東（岩手）
長崎清峰、初優勝おめでとう！花巻東、白熱投手戦、健闘が心に残
りました。書くのが遅れすみません。好試合、ありがとうございました。
自分自身、愛用させていただいている器屋
さんの、姉妹店である、和菓子屋さんです。
◎”Toaru Machi-kado Monogatari” [vol.6 # 12]
Inukai-san’s first name is Tsuyoshi(剛士). He thought
that his own name likes the politician Inukai Tsuyoki
(犬飼強) who was assassinated in the 7・17 Incident※※.
He asked it his parents, in youth. But, his name is from
the name, or his name is not from the name, he could
-n't clearly understand. Now, rather, he like his own
name, and his habit of saying is “we can make some dia
-logues. (so, we can feel souls each other).” in conversa
-tions with his acquaintance.
In fact, Inukai-san is a eager fan of a professional base
-ball team “Alive Condors”. He is a old fan of the team
since the predecessor “Hankai(帆海-railway.Co.) Condors”.
Though the management company of the team changed
over “Alive”, he keeps on being a eager fan of “Condors”.
Because, by no means, he couldn’t cheer the other teams.
And, the reason why he wanted to work the supermarket
”Alive” is, his long time cheering of “Condors”. So, he felt
friendly toward the supermarket ”Alive”.
Inukai-san works very diligently. He use a register as
a casher, and supplies lack goods, at midnight-working.
+++
※私は、戦前の日本の政治的暗殺事件を残念に思うものです。
I truly regret the assassinations in Japan before WW��.
−文章が現実に反映する危惧への責任から、補足致します。−
Because the actions are not good for Japan ＆ the world.
(+++ To be continued - vol.6 # 13 ) *
* I start “Toaru Machi-kado Monogatari” ’s Japanese-English
translation. If I will choose “strange expression”s, but I wish
that my letters heart, my scripts heart, convey to some readers.
